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在《法玄学旨趣》中，黑格尔曾指出：“从骨子上讲，中国事莫得历史的。它束缚交流着王朝的陨命与更迭，在这个进程中，系数国度并未获取任何进展。”简言之，张国刚教师曾说：“在黑格尔眼中，中国一无是处。”那么，问题来了：黑格尔对中国历史的这一评价，究竟是否准确呢？实践上开云「中国」Kaiyun官网登录入口开云「中国」Kaiyun官网登录入口，这个评价根柢就不值一驳，但因为不少东说念主像孝子顺孙一般，一直奉黑格尔的言论为空前绝后的圭臬，并以此来责难中汉文静，因此本文将举出三个实例，来揭示黑格尔这段话有何等失误。

欧洲与中国的面积相称，但欧洲为何由多个国度组成，而中国却能保持缓助？其中的原因好多，但民族和会是其中的关键身分之一。

中华英才并非一蹴而就，而是在几千年的期间里，通过束缚的和会最终变成了缓助的民族。这个进程当中，不仅有逆流，也有许多促进和会的举措。

回归历史，先不谈旷古的历史及那些逆流身分，咱们不错要点琢磨汉代以后促进民族和会的三次要紧历史事件：第一是北魏孝文帝实施的汉化修订，使鲜卑族全齐融入中华英才；第二是唐代优容的计谋，选择并包容了多数外族，致使连安禄山、史想明这些掌捏重兵的外族东说念主物也在其中；第三是朱元璋的计谋，他选择了百万色目东说念主、蒙古东说念主等，将他们融入了中华英才。

不同民族之间的各异重大，想要已毕和会，需要漫长的期间、深厚的胸怀以及聪惠。中华英才在民族和会方面的历程，难说念不是一部跳跃的历史吗？数千年来，欧洲依旧是一盘散沙，无法已毕简直的缓助。是以，从民族和会的角度看，反而是欧洲才是骨子上莫得历史的。

值得一提的是，中汉文静对不本家群和文化的包容性，恰是现时寰球所伏击需要的。若按照西方的作念法，除非其他文静被西方隐匿，不然不同的文静恒久无法已毕和会，而中汉文静却简略包容不同的文静，这无疑有助于人人不同民族的和会。那么，中汉文静难说念不是对全东说念主类作念出了重大孝顺吗？

秦始皇缓助六国后，建立了中央集权的大一统政事体制，但秦朝的轨制并不完好，其中一个显贵的残障是秦朝仍然属于贵族政事，穷乏“各地代表”。

汉代之后，汉朝推出了“明贤制”，如刘邦通过“求贤令”从民间选拔东说念主才。简直已毕变革的是汉武帝，他奉行了察举制，建立了缓助的选才圭臬与寻查轨制，已毕了从下到上的东说念主才推举。更为关键的是，汉武帝给每个郡齐开导了推举限额，意味着每个方位齐有契机交代东说念主才过问朝廷，这么一来，方位东说念主才有了更盛大的发展空间，服气的可能性大大减少。况且，察举制不拘降生，冲破了贵族政事的方式。

天然，跟着期间推移，察举制渐渐被世家巨室所操控，曹操曾经试图通过“举贤任能”来进行不平，但最终未能编削场面，晋朝之后，世家巨室渐渐坚定。于是，隋唐期间再次启动了一轮修订，奉行科举轨制。科举轨制并非一启动就熟识，而是渐渐完善的，为了确保迢遥地区的科考，选择了“分区定额”的样子，确保中央政府简略选择来自各地的匹夫。

与欧洲数千年一直沿用的世官制、贵族政事比拟，阶级险些全齐固化，中国则早已冲破了贵族政事与阶级固化的场面。从这个角度看，谁更跳跃，谁更停滞呢？

值得细心的是，西方一直给中国古代贴上“专制”的标签，但实践上，在中国古代，方位代表不错参与朝廷事务，天子的圣旨也需要磋磨部门盖印才具备法律遵守（要是天子平直发布号召，这被称为“中旨”，宰格外官员仍然有权驳回），那么这么的体制还简略称之为“专制”吗？

大致在1.4万年前，中国就出现了东说念主工培植的水稻，这被以为是寰球上最早的农业发祥。在接下来的几千年里，中国的农业束缚获取跳跃，鼓励着中国历史的束缚发展。以下三点尤为特出（固然农业手艺已被世俗了解，本文不再赘述）：

最初，中国的快意特色是四季分明，播撒期特殊顷刻。因此，必须精确掌捏“农时”，不然会面对严重的饥馑。这鼓励了中国天文体的发展，“不雅象授时”通过立表测影、不雅测星象等样子来笃定农时，经过千年发展，对农时的掌捏越来越精确，成为古代农业进展的关键前提。

其次，农业想要获取大边界发展，必须有先进的耕具。中国古代的耕具便特殊先进。举例，木耜（从骨耜演变而来）像铲子雷同方便；耕田的犁，其后更演化出曲辕犁等；汉代发明的耧车，是当代播撒机的雏形。

第三，中国的耕地条款并不睬想。好多咱们今天看到的耕地，并非天生如斯，而是历代先东说念主们束缚开导与垦殖的后果。举例，“湖广熟，寰宇足”这句话反应的是明代中期才完成的农田开导，原因在于此前池沼较多，开导条款相对坚苦。恰是这种渊博的开荒，才让中国简略抚育数以亿计的东说念主民，这是否是一种历史的跳跃？

农业行为最基础的行业，若莫得填塞的食粮供应，其他一切成立齐无从谈起。霍布森在《西方文静的东方发祥》中提到：“在农业方面，欧洲合座直到20世纪才达到12世纪中国（宋朝）的水平。”从农业发展角度来看，西方的历史是否简直具有好奇，依然中国的历史更具跳跃性呢？

实践上，唯有略微了解中国历史，就会发现中国一直齐在束缚跳跃，绝非单纯的王朝更迭。仅仅与西方比拟，中国的近代发展稍显自若（但实践上，近代之前，西方也处于停滞现象）。中国发展较慢的原因有好多，其中之一就是中国的方位盛大、东说念主口宽绰，就像大船难以调头，西方国度则如同划子，转向相对容易。