开云「中国」Kaiyun官网登录入口胡母抱着年幼的女儿去老街看戏-开云「中国」Kaiyun官网登录入口

记起少时的一个日暮，门前的小河结了冰，田园寒风漠漠，雪子落在瓦屋顶上，簌簌地响。妈裹并立寒烟，搓入部属手小跑进屋里来。妈浓霜满头，菜色的面颊上漾着喜跃的绯红。妈猴着身子，恐慌着说她才从叶畈回归，哪里正唱戏，阿谁演秦香莲的开云「中国」Kaiyun官网登录入口，唱得可真叫好。妈说这话时，眼睛犹是红红的。 

妈看的黄梅戏，起自乡野，大别山南麓的墟落东说念主家，不问忙闲，大多爱看黄梅戏。 

爱看黄梅戏的，还有胡竹峰的母亲，那年胡母不到三十岁，恰是芳华盛年。一天，胡母抱着年幼的女儿去老街看戏，戏台搭在祠堂的二楼上，“远遐迩近的村民都来了，乱哄哄挤满中堂庭院。一男一女在台上咿咿呀呀唱着……”坐在母亲腿上的胡竹峰，听着熟练的锣饱读，“不大一忽儿就睡着了。回家的技能方才醒来，有东说念主牵牛过桥，夕阳穿过古亭尖上的画戟，照在母亲脸上。”这或是胡竹峰对黄梅戏领先的印象。成年后，他离开梓乡岳西响肠镇，忆起家乡戏，在旧事里曲折追思，落笔成文，也就有了那篇风雅散文《一曲黄梅》。

 

不单是是写黄梅戏，胡竹峰还将傩戏、青阳腔、岳西高腔、徽剧、梆子、花饱读、庐剧、坠子戏、拉魂腔、嗨子戏、二夹弦等二十多个剧种的前世今生、典故听说、历史传承，永别用散文的面目，逐个精彩呈现出来，汇成文集，取名《击缶歌》。缶是瓦器，大腹，大口，中国先民用以盛物吊水。缶又是乐器，击缶而歌，歌声里赋存着原始、质朴、久了的复书。 

皆说隔行如隔山，而作者大多是书写我方最熟练的生计，胡竹峰并非戏剧专科建立，致使未尝唱过一段完竣的戏曲，他是怎么将这样多剧种的唱念作念打、衣饰器乐、扮演面目，作念到了然入怀呢？ 

通读《击缶歌》全文，才发现他作念了大都的拜谒。祠堂，古刹，戏台，民居，蟒袍玉带，花团锦簇，雕窗上的斑纹，皆被他逐个纳于眼底，记在笔尖。 

他正常好阅读，好蕴蓄，凡是宗谱，府志，佛经，戏本，《陶庵梦忆》《太平天地记》《东京梦华录》《后汉书》《南宋杂事记》等与戏文相干的片断，他信手拈来，洋洋洒洒，又不着踪影。 

如《青阳腔》里写到弋阳腔，他忽然插入一段《红楼梦》里宁国府贾珍请世东说念主看戏的翰墨：“谁念念贾珍这边唱的是《丁郎认父》《黄伯央大摆阴灵阵》，更有《孙行者大闹玉阙》《姜子牙斩将封神》等类的戏文，倏尔神鬼乱出，忽又魔鬼毕露……”因这四出戏都是弋阳腔的传统剧目，因而被他当然联念念起来，顺遂嫁接而来。 

戏听收场，当然有回味。回味青阳腔时，他说有“云销雨霁，彩彻区明”之感。王勃《滕王阁序》里说：“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜皆飞，秋水共长天一色。”这几行翰墨写得高远。而青阳腔的格调，古朴奇物，亦可称高远。 

《梆子》一文中写雪，《水浒传》里朔风紧起，四下里乌云压顶的场景就来到了他的目下：“当日那雪直下到一更天气，却似银铺寰球，玉碾乾坤。”继而又念念到《红楼梦》里的雪，则婉约一些：“通宵大雪，下将有一尺多厚，天上依然搓绵扯絮一般。” 

…… 

我说这些，是说胡竹峰在《击缶歌》中的神来之笔，险些达到了“仰手接飞猱，俯身散马蹄”的田地。他在文体创作时，能将六合著述，皆为我用。视六合硬汉，皆为昆玉。慕名将好意思东说念主，引为石友。他的翰墨，飞腾处如惊涛拍岸，裂石流云。泄气处如闲云孤鹤，自带芬芳。 

《击缶歌》合乎雨后初霁，作念深呼吸，推窗高诵；又合乎大雪之夜，煮酒烹茶，细细试吃。 

是为读后之感开云「中国」Kaiyun官网登录入口。